*Por Benjam\u00edn Colamarco Pati\u00f1o<\/p>\n
La EDUCACI\u00d3N y la CULTURA son dos temas en el tapete de la sociedad desde hace ya demasiado tiempo. Sin embargo, como en una ocasi\u00f3n dijera el \u00a0ex – Presidente Mujica de la Rep\u00fablica Oriental del Uruguay,\u00a0 \u201cuna cosa es la ret\u00f3rica de la educaci\u00f3n y otra cosa es que nos decidamos a hacer los sacrificios que implica lanzar un gran esfuerzo educativo y sostenerlo en el tiempo\u201d.<\/p>\n
La reforma educativa o el redise\u00f1o del sistema educativo, ciertamente es un tema pendiente muy complejo, que implica un proceso de corto, mediano y largo plazo que involucra a muchos actores con diversas l\u00edneas de pensamiento, niveles formativos y experiencias, algunos involucrados directamente, otros indirectamente pero todos bajo la idea o el entendimiento de que el sistema educativo es el elemento m\u00e1s importante de la sociedad, que requiere adaptarse a las nuevas realidades de la era digital y al surgimiento de nuevas necesidades.<\/p>\n
El modelo educativo tradicional se encuentra en crisis. La educaci\u00f3n nacional tiende a ser cada d\u00eda m\u00e1s d\u00e9bil, de menor alcance, calidad y pertinencia. El personal docente, factor clave en este proceso, requiere de un mayor perfeccionamiento, actualizaci\u00f3n y profesionalizaci\u00f3n, con m\u00e1s incentivos y motivaci\u00f3n.<\/p>\n
En la sociedad paname\u00f1a somos v\u00edctimas de la misma escuela que no hemos podido renovar en casi 40 a\u00f1os.<\/p>\n
Entramos hace ya 18 a\u00f1os en un nuevo siglo, desde entonces cu\u00e1ntos ni\u00f1os han sufrido el \u201camaestramiento\u201d de la escuela tradicional: m\u00e9todos anticuados, memor\u00edsticos y mec\u00e1nicos, transmisi\u00f3n atosigante y autoritaria de conocimientos, a veces obsoletos, raciocinio determin\u00edstico, teor\u00edas en abstracto con olvido de la teorizaci\u00f3n sobre la realidad, excesivo apego a los paradigmas del siglo pasado, privilegio de lo cuantitativo sobre lo cualitativo, atrasados en la ciencia, la comunicaci\u00f3n y la tecnolog\u00eda.<\/p>\n
Como dijera Carlos Matus: \u201cno les ense\u00f1aron a aprender, sino a aprender lo que les ense\u00f1aron. La escuela b\u00e1sica desaprovecha el potencial de inteligencia, creatividad y personalidad que encierra una mente joven y vigorosa, llena de interrogantes sobre el mundo\u201d.<\/p>\n
Con esa formaci\u00f3n parcial, muchas veces distorsionada, ajena a la utilizaci\u00f3n de m\u00e9todos de procesamiento cient\u00edficos por problemas (horizontales), anclada en el pasado, les toca enfrentar muchas veces una realidad y retos para los cuales no est\u00e1n suficientemente preparados.<\/p>\n
En su vida al salir de la escuela debe encarar problemas que no se ajustan a los modelos aprendidos en la escuela formal y en su pr\u00e1ctica social choca contra un sistema que se le hace dif\u00edcil entender.<\/p>\n
Los que llegan a la universidad sienten que algo les hace falta y la propia universidad les da la impresi\u00f3n de estar de espaldas a los problemas, las realidades y los desaf\u00edos de los nuevos tiempos: complejos, competitivos, vertiginosos, cambiantes y digitales.<\/p>\n
La educaci\u00f3n tradicional centrada en la ense\u00f1anza de enunciados y axiomas, debe avanzar hacia nuevas formas de aprendizaje aut\u00f3nomo, colaborativo. Hablamos de lo que los expertos en la materia expresan como \u201caprendizaje situacional\u201d, \u201caprendizaje por descubrimiento\u201d, \u201caprender a aprender\u201d entre otras acepciones, con sus definiciones y contenidos, que una profunda REFORMA debe asumir como \u201cactualizaciones del aprendizaje\u201d (Ver Bertha Orozco F. Competencias y Curr\u00edculum IISUE Mx.)<\/p>\n
\u201cEstas nuevas figuraciones de la educaci\u00f3n, apuntalan nuevas formas de producir y transmitir conocimientos\u201d (B. Orozco).<\/p>\n
Se requiere aprender a incorporar el uso aplicativo de los avances cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos, al tiempo que se privilegian nuevas l\u00f3gicas y nuevos conceptos educativos como por ejemplo: el de \u201csociedad educada\u201d, \u201csociedades de aprendizaje\u201d, \u201ceducaci\u00f3n centrada en el aprendizaje\u201d, \u201caprender a aprender a lo largo de la vida\u201d, \u201caprender a hacer\u201d y \u201caprender a ser\u201d (UNESCO 2005), como conceptos educativos que sostienen los pa\u00edses m\u00e1s desarrollados.<\/p>\n
Estos conceptos no pueden desvincularse de un contexto democr\u00e1tico, participativo y justo, en el cual las personas puedan encontrar oportunidades de vida digna y no un camino que conduce a la pobreza, a la marginaci\u00f3n, a la desesperanza.<\/p>\n
Debemos valorar la educaci\u00f3n como bien social y como bien p\u00fablico.<\/p>\n
La educaci\u00f3n es un derecho, y es deber del Estado y de la sociedad en su conjunto construir un amplio acuerdo para la inaplazable transformaci\u00f3n del sistema educativo.<\/p>\n
En el Programa del PRD sobre este tema, se se\u00f1ala: \u201cEl cambio no puede esperar. La educaci\u00f3n es tarea de todos porque define el porvenir de las personas y del pa\u00eds. Estado y sociedad est\u00e1n obligados a enfrentar esta tarea para evitar el ensanche de la brecha social, y que la cultura ciudadana baje a un nivel de incompetencia que lleve a la naci\u00f3n a una peligrosa y cercana bancarrota econ\u00f3mica y moral\u201d.<\/p>\n
Pero adem\u00e1s, se ensancha cada vez m\u00e1s la brecha tecnol\u00f3gica entre los que tienen acceso a internet y redes de comunicaciones, y los que no.<\/p>\n
Ahora bien, emprender la reforma supone resolver la paradoja \u00a0inclusi\u00f3n\/exclusi\u00f3n. Ser incluyente debe ser una caracter\u00edstica del sistema educativo, por lo que su transformaci\u00f3n en la direcci\u00f3n deseada o esperada, debe ser dise\u00f1ada de tal manera que sus requerimientos allanen el camino de la total inclusi\u00f3n de todos en el sistema, no en cuanto a sus principios o declaraciones, sino con relaci\u00f3n a los hechos y la pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Es preciso empezar ya por el principio, por las instituciones pedag\u00f3gicas formadoras de educadores, porque este es un proceso que le llevar\u00e1 al pa\u00eds en su planificaci\u00f3n y ejecuci\u00f3n m\u00e1s de quince a\u00f1os de esfuerzos conjuntos, pero al final nos har\u00e1 capaces de sacar mayores provechos del conocimiento, y adaptarnos mejor a la nueva econom\u00eda, para vincularnos al mundo de manera inteligente.<\/p>\n
Estoy convencido de que la educaci\u00f3n y la cultura son la primera fuente de desarrollo; que adem\u00e1s son promotoras de una movilidad social ascendente y factores concomitantes que producen una m\u00e1s equitativa distribuci\u00f3n de la riqueza.<\/p>\n
Una mejor sociedad no solo es una que sea instruida, sino culta. Culta en su modo de ser, de razonar, de actuar, de relacionarse y de organizarse.<\/p>\n
La reforma de la educaci\u00f3n es un imperativo moral.<\/p>\n
*el autor es Economista, ex Ministro de Estado y ex Vice-presidente del PRD<\/p>\n
Panam\u00e1, agosto de 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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